许明的空间

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“全球化一地域化”潮流使这种情况走到了自己的极限之处。在以往时代因为技术水准而受限的地方，即在物质的开发、消耗、生产、消费和抛弃方面，今天，人类是一个技术性的限制。 反而借技术的无限制发展而接近了资源的极限。所以，我们必须扮演一个重要的约束有理函数 需要存在性的理性来加以引导，我们需要一种精神性的自我限制。 人类的精神文化之所以是人类的共同遗产，有一个共同的来源的 即人类追求超越的精神性。这种精神性的共同根基是单一的和普遍的---“道通为一”、“大道为公”。换句话说，许多精神文化“一本身，”是团结。 属于精神文化范畴的宗教同样是某种一与多的统一。另一方面，刺激了宗教极端右翼的信念 这是它不同于其他精神文化的本质核心，这是宗教的共同点， 是其“一”；另一方面，宗教又是以这种信仰为核心并与之相适应的人间的象征体系，而且，思想，组织活动和工作经验包括很多不同的情绪， 这是不同宗教的个性所在，是其“多”。宗教之“多”及随之而来的狭隘和对抗，最大的原因是一个很大的耐心的象征。 将其等同于象征的对象，从而将其绝对化神圣化；同时，请记住这种精神，“1”。 乃在于被象征者，乃在于绝对终极的慈悲、仁爱和最广大的包容性。
广大的包容性。


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